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子钓而不刚,弋不射宿。
孔子不用大网去网鱼,钓一条算一条。不打那些睡觉的鸟。
这是一个很形象的生活写照。孔子小时候家里贫穷,为了生活或者祭祀,不得已做过一些钓鱼、打鸟的事。他去钓鱼不用大网去网鱼,能钓一条是一条,他也用过绳子捆起飞镖打鸟,看到鸟在飞的时候,绳子一甩出去打在鸟的身上,而他不会打那些在睡觉的鸟。为什么?因为睡着的鸟没有防备,一打一个准。飞的鸟就没办法了,听天命了,所以孔子只打飞鸟不打睡着的鸟,只钓鱼不网鱼。
超级演说家:这里体现的是孔子的仁爱之心。贫贱的时候不得已也要射鸟,打鱼,怎么办呢?他能够保持仁者的仁爱之心。生活尽管如此,但是做事情一定要有底线,慈悲之心人间有之。
孟子说:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死:闻其声,不忍食其肉。是故君子远疱厨也。”就是说君子对于禽兽,看到它活着,就不想看到它死;听到它的声音就不想吃它的肉。这就是君子的德行。君子要远离厨房,因为厨房里老听到动物的叫声,君子要远疱厨也。
这里体现孔子的德行,对动物都能这样有仁爱之心,对人就更不用说。这又是典型的身教。
大印文化:人性本善,人一出生下来的本来的心都是慈悲善良的,有仁爱的。李万博老师在演讲口才培训课堂说过:随着年龄的增长就有了善恶美丑之分,因为我们在环境中被格式化,内心有了分别心,是非判断之心,所以我们慢慢的忘掉了我们的本体心,人的本体心原来是善良的。假如说,我们做任何事情时,想想这就事该不该做,值不值得做,做了对别人造成什么样的伤害或困扰。对不对得住自己的良心,我们再来思考,我们就建立自己的内心道德系统,待人善良,是因为你内心出发点就是有善的。正所谓种善因得善果,种恶因得恶果。你想要得什么样的果就要种什么样的因。
“你信什么,什么就在影响着你” ——李万博(联系我时,请说明是在51站台网看到的,谢谢!)